किताब के बारे में

द बुक एथिक्स, इरोटिक एंड एस्थेटिक्स साहित्य के तीन महत्वपूर्ण पहलू हैं, जो परस्पर जुड़े हुए हैं। कामुक विवरणों का संतुलन तभी सौंदर्यपूर्ण बन सकता है जब नैतिकता का पालन किया जाए।

यह खंड इन तीन पहलुओं पर अलग-अलग और एक साथ लिए गए पत्रों का एक संग्रह है। साहित्यिक आलोचना के कुछ अत्यंत महत्वपूर्ण पहलुओं को इस पुस्तक में उन क्षेत्रों के विद्वानों के संदर्भ के लिए चुना गया है।

लेखक के बारे में

प्रफुल्ल के मिश्रा (बी। 1954-पुरी) हमारे समय के एक प्रसिद्ध विद्वान और कवि। संस्कृत, अंग्रेजी और उड़िया में एक विपुल लेखक; उनकी रहस्यवादी कविताएँ संस्कृत कविता के लिए आधुनिक स्वाद पैदा करने का एक नया तरीका खोजती हैं। वह भारतीय सौंदर्यशास्त्र, वैदिक अध्ययन और श्री अरबिंदो अध्ययन पर लिखते हैं। प्राची घाटी सांस्कृतिक अकादमिक और ऐतिहासिक अनुसंधान सोसाइटी के अग्रणी के रूप में, उड़ीसा सांस्कृतिक इतिहास की उनकी खोज ध्यान देने योग्य है।

प्रस्तावना

जब मेरे पूज्य गुरु, प्रोफेसर कृष्ण चंद्र आचार्य ने मुझे उड़ीसा की कविताओं पर काम करने का प्रस्ताव दिया, तो मैंने संस्कृत काव्यशास्त्र में उड़ीसा के योगदान को सही ठहराने की पूरी कोशिश की। शायद ईश्वर की इच्छा थी कि मैं साहित्यिक आलोचना के सिद्धांतों पर काम करूं। मैं युगों से कविताओं के महत्व पर विचार कर रहा था और हमेशा इसकी समकालीन प्रासंगिकता की तलाश में था। साहित्यिक आलोचना विशेषकर संस्कृत की वर्तमान स्थिति क्या होनी चाहिए? मेरे बाद के काम "पोस्ट-मम्मा टैन संस्कृत पोएटिक्स फ्रॉम कश्मीर टू कलिंग" में उन्हें फिर से एक गहरे अर्थ में खोजा गया है। कवि हिमालय श्रृंखला की स्वर्गीय सुंदरता का अवलोकन करते हुए लिखते थे और उत्पलदेव, भट्ट तौता, लोलिता, संकुका और अभिनवगुप्त जैसे लेखक-कश्मीरी शैववाद के विभिन्न परिप्रेक्ष्य में साहित्य के सिद्धांत के बारे में सोच सकते थे, एक स्वयं में सोने का संज्ञान। मैं परंपरा से प्रभावित था और कश्मीर साम्राज्य की तबाही के बाद पूर्वी समुद्री तट में इसकी निरंतरता पाई।

साहित्यिक आलोचना के सिद्धांत भी दुनिया के पश्चिमी हिस्से में मानव ज्ञान का एक महत्वपूर्ण पहलू है जो अरस्तू से कम नहीं है। सिद्धांतों में पर्याप्त परिवर्तन देखे गए हैं। लेकिन साहित्य का मूल अपरिवर्तित रहता है। नए शब्दजाल गढ़े गए हैं, अप्रचलित हो गए हैं और उनके स्थान पर एक नया शब्दजाल ले लिया गया है। चूँकि साहित्यकारों का कार्य साहित्य की वैज्ञानिक व्याख्या ढूँढ़ना होता है, इसलिए वे हर बार अपने पहले के दृष्टिकोण को संशोधित करने का प्रयास करते हैं। साहित्य की प्रकृति व्यक्तिपरक, अस्थिर और नाजुक है। उन्हें किन्हीं चार सिद्धांतों के तहत रखना अच्छा नहीं है। लेकिन आलोचक हमेशा साहित्य के पीछे भागते हैं और उनके करीब हो जाते हैं। शायद प्रशंसा करने वाला ही कवि को समझ सकता है, कवि को नहीं। अभिनवगुप्त का यह मत है कि पारखी कवि के सबसे निकट है। जैसे कवि सारे संसार को अपना देखता है, वैसे ही पारखी भी कालिदास की उक्ति की तरह कामिश्वतं पश्यति देखता है। अंत में, वे बहुत खोज के बाद, अपने पूर्वजों के पैरों के निशान का पालन करने में सहज महसूस करते हैं, क्योंकि वे उन्हें हर जगह पाते हैं। पूरब हो या पश्चिमी, इसका एक ही जज़्बा है। जिसके लिए वे नए शब्दजाल खोजते हैं। लेकिन खोज करते समय वे साहित्यिक आलोचना के सिद्धांतों में नए आयाम जोड़ते हैं। कविता की निरंतर बदलती परिभाषा और नई शब्दावली के गढ़ने से विद्वान थक चुके हैं। संस्कृत के भाष्यकार नए शब्दों का प्रयोग करने में काफी रूढ़िवादी हैं लेकिन बहुत सावधानी से वे पूर्ववर्तियों के कार्यों के साथ आगे बढ़ते हैं। इस कारण भाष्य पाठ से कई गुना अधिक हैं। कहने की जरूरत नहीं है कि टीकाकार रस के सिद्धांत पर केवल नए दृष्टिकोण खोलते हैं। कविता के अन्य महत्वपूर्ण विषयों के साथ भी ऐसा ही है। ज्ञान के क्षेत्र के विकास का कोई अंत नहीं है। बार-बार विद्वान आते थे और सोचने के नए तरीके बताते थे।

मुझे आशा है कि यह सत्य को उजागर करने में समय की कुछ जरूरतों को पूरा करेगा, क्योंकि यह खोज का अंत है।

अनुक्रमणिका

प्रस्तावना (वी)

पावती (vii)

संपादकीय (ix)

योगदानकर्ता (xiv)

1 संस्कृत पोएटिक्स में एस्थेटिक्स के तत्व- एस.पी. सिंह 1

2 संस्कृत काव्य और सौंदर्यशास्त्र-गोपराजू राम 10

3 अविभाज्य सौंदर्यशास्त्र ट्रायड-पी.एम. नायक 14

4 सौंदर्यशास्त्र और कामुकता- आदिकंद साहू 20

5 सौंदर्यशास्त्र और काव्य अभिव्यक्ति-पुष्पेंद्र कुमार 28

6 भारतीय सौंदर्यशास्त्र: एक परिचय-उषा सत्यव्रत 40

7 पूर्वी और पश्चिमी काव्य-जी का तुलनात्मक विश्लेषण। पार्थसारधि राव 44

8 कवि-सत्यव्रत शास्त्री का निर्माण 51

9 संस्कृत साहित्यिक आलोचना पर सामाजिक-राजनीतिक प्रभाव-प्रताप बंदोपाध्याय 60

आधुनिक साहित्यिक आलोचना में संस्कृत काव्यशास्त्र के 10 संदर्भ-पी.आर. रे 67

11 एथिक्स विज़-ए-विज़- इरोटिक्स इन संस्कृत पोएटिक्स-प्रफुल्ल के.मिश्रा 91

12 तुलनात्मक काव्य: भारतीय और पश्चिमी-पी.जी.राम रामा राव 104

13 निरूपण के रूप में प्रतिनिधित्व: आचार्य संकुका और नेल्सन गुडमैन-ए.सी. सुक्ला 110

14 सौंदर्यम-अलंकारः-अनीता करण 126

15 साहित्य दर्पण-अमृता पाल के छठे अध्याय में प्रतिबिंबित समाज 134

नारी गीतम-आर.एस. का 16 सौन्दर्यात्मक पहलू। सैनी 141

17 महाका में वड़ा की अवधारणा को लागू करने का सौंदर्य महत्व